被誉为“海上花园”的厦门，有哪些值得一转的地方？
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厦门别称“鹭岛”，围岛一圈的海面是优雅白鹭的家园。可能正是岛城的缘故，让厦门比其他海滨城市多了些别致的魅力。今天的文章将带大家逛逛厦门，相信会让你领略到鹭岛的与众不同。
夜晚从鼓浪屿抵达厦门，住在岛东南的曾厝垵，这里原是个渔村，已有八百多年历史，如今因着周边厦门大学、胡里山炮台、环岛路、南普陀寺、植物园等旅游热景，商铺并起，食宿文创酒吧林立，成为了“中国最文艺渔村”，也是来厦游客重要的集散地。
游客多，就有不法分子趁机谋利，所以曾厝垵派出所在醒目位置贴有旅游警示，提醒游客提高警惕，不要被“野生”旅行社欺骗。这里先把告示贴出来，如果有想去厦门旅行的朋友，算是提前打个“预防针”。（上篇“鼓浪屿”一文中的插曲就是遭遇了不良旅行社）
告示是第二天一早看到的，回到前一天晚上，一下车，旅游岛城特有的滨海文艺气息扑面而来，海边马路上整齐排放着共享单车，盘曲如龙的天桥上有塔罗占卜的帅气小伙，隔路是曲径通幽的美食小巷，什么七星鱼丸、扁肉燕、佛跳墙、海蛎煎、芋子包、沙茶面、鼎边糊等闽南和台湾小吃应有尽有，街角的酒吧缤纷而温馨，路边的庙宇辉煌而华丽......
夜晚辉煌的庙宇给我印象很深，次早起来先去打了个卡。原来它叫“福海宫”，屋脊、门柱上的雕塑繁复华丽，颇有岭南雕饰风格。宫中供奉保生大帝，为福建历史悠久的民间信仰，民间称其为吴真人，据说生前为济世良医，医术高明，医德高尚，受其恩惠者无数，被尊为“神医”。除了闽南，台湾、广东潮汕、港澳及东南亚地区都尊保生大帝为医神。
曾厝垵南面的马路就是环岛路，是厦门市的环海风景旅游干道之一，全程43公里，依山傍海，凌海架桥，穿石钻洞，兼有交通和旅游两大功能。
环岛路自然清新，品位高雅，美观大方，沿路“东环望海”被评为厦门新二十名景之一。曾厝垵所在属于厦门大学到前埔的一段，此处海岸长约9公里，沙滩洁净，景观丰富，被称为“黄金海岸线”。
黄金海岸线上有座厦门书法广场，展示有我国历史上著名书法家及厦门当代书法家的作品。其设计主题是“书鹭岛胸怀，展大海豪情”，设计理念是“以天为纸，以海为墨”，这样的海边书法雕塑广场还真不多见。
下图雕塑为福建著名书法家罗丹先生，背后是他的书法作品。
下图为名为“汉字的肇始”的一组石刻，左侧石头上刻着《散氏盘铭》，散氏盘是西周晚期青铜器，其上铭文是两国划定疆界的契约文书，字体雍容恣肆，开草篆之端；中间石头上刻着甲骨干支表，古人用干支记时，从甲子至癸亥，十天为一循环，称为“旬”，每旬第二天定期占卜下一旬的吉凶，即“卜旬”，殷代各种占卜活动中卜旬最常见，因此卜旬的甲骨也最多；右侧石头上刻有人面鱼纹陶盆残片图案，原物是出土于西安半坡遗址的仰韶文化彩陶，距今7000-5000年，人面鱼纹的图案与图腾崇拜有关，是目前已知最早用绘画表现人面的作品。
广场上还有“米颠拜石”故事雕刻。宋代大书画家米芾对奇石非常痴迷，据传他初入州廨，见奇石便呼为兄弟，行三拜九叩之礼，作为士大夫的雅文趣事被传为美谈。
胡里山炮台是中国近代洋务运动的产物，因其所处的重要位置，历史上被称作“八闽门户、天南锁钥”。炮台始建于清光绪二十年（1894年），总面积3万多平方米，分为战坪区、兵营区和后山区，炮台结构为半地堡式、半城垣式，具有欧洲风格，又有我国明清的建筑神韵。
山上花丛繁茂，大炮威武，花丛中的大炮，这不是肖邦吗？花象征美好和绽放，大炮代表毁灭和力量，这不类似于“枪炮与玫瑰”吗？简简单单一处景，竟让人联想到古典和摇滚两大巨头，以及对比辩证的两种能量。
碉堡上带刺的红花也能给人以遐想：
极目而望，又见厦门双子塔，晴好的时候，这里还可以眺望金门岛。
胡里山炮台的镇台之宝是下面的克虏伯大炮，它是世界现存19世纪制造的最大、完整保留在炮台原址的后膛海岸炮，入选上海大世界吉尼斯纪录，被誉为“世界炮王”。
在日寇侵略中国期间，炮王曾击沉日舰：1937年9月3日，3艘日舰突然驶到大担岛灯塔前袭厦，厦门要塞炮台开炮还击，克虏伯大炮拦腰集中敌“箬竹”型驱逐舰，致使该舰右舷大量进水，有下沉之势，其他二舰见此情形，仓皇远逃。
下面五尊大炮2008年发现于曾厝垵海滩，是1841年曾厝垵炮台在厦门抗英保卫战的历史遗存。
下图为威斯窝斯炮，又称“六角炮”，使用于1840年到1900年。这种炮的奇特之处在于炮管内径为六角形，设计的初衷类似枪械的膛线，目的是让炮弹顺着一定的轨道运行，保持稳定的弹道，但早期膛线加工技术还不到位，六角炮是和后期线膛炮的过渡炮。
园中还有演武厅和4D影院，再现了厦门抗英保卫战和抗日保卫战的情景，可以了解近代厦门岛峥嵘岁月。
炮台还有一片沙生植物区，栽种了仙人掌和多肉植物，是园内具有荒漠特色的绿化带，为炮台增添了一处四季常青的多彩风景。
下图为红夷火炮群。企业家周鸿祎因爱穿红衣、名字谐音“红衣”且性格爽直嘴巴快，人送外号“红衣大炮”，其实正经叫法是“红夷大炮”，“夷”指外国人，因红夷大炮是荷兰人1600年由澳门经广东传入，荷兰人发色为红色，故名，又因清朝皇帝忌讳胡、虏、夷、狄等字，也称“红衣大炮”。红衣大炮重心低，不易颠倒炸膛，炮身安装准星和照门，命中率较高，但炮体笨重，只能直击，不能转动。炮群中种植厦门市花三角梅，大红色的三角梅寓意炮火连天，为火炮群营造氛围，也为景区增色。
这里每天有红夷火炮清兵操演，反映了明清时期厦门港炮台的军事盛况，对历史和军事感兴趣的小伙伴去的时候可要查好时间，不要错过了。
从胡里山炮台出来回到环岛路，继前一晚的“长龙”天桥后，又遇上一座小而巧的“白蛇”天桥，又像即将发射升空的火箭，看来环岛路的建筑兼顾了实用和艺术。前行不远到达厦门大学，和之前去过的云南大学、武汉大学等一样，厦大也是中国最美大学之一，往年校园里最多的除了学生，还有游客，被当地人冠名“厦大人民公园”，可惜疫情原因厦大暂停开放，隔着门看了看游泳馆建筑，还是有设计的。
步行北上，看到青山碧水间的白塔绿寺，这就是南普陀了。
南普陀寺位于五老峰下，面临碧澄海港，始建于唐末，因其供奉观音菩萨，观音道场在浙江普陀山，故得名“南普陀寺”，是闽南佛教胜地之一。寺内藏有明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等名贵文物。
南普陀寺的主要建筑有中轴线上的天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等，两旁有钟鼓楼、禅堂、客堂、库房，另有闽南佛学院，佛教养正院，寺前有放生池，寺后近年新建太虚大师纪念塔，整寺气势宏伟，错落有序。
进入象征“三解脱门”的山门后，白色佛塔呈现眼前。此为万寿塔，东西两座耸立于放生池两侧，塔高十一层，通体洁白，蕴含生气。高耸的双塔俯览全寺，是南普陀寺的醒目标志。
寺院大殿中供奉有西方三圣像（阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨）和十八罗汉，朝拜的信众络绎不绝。
大悲殿供奉有四尊观音菩萨，面向四方，正中为双臂观音，其余三尊为四十八臂观音，掌中各雕一只手眼，持各种法器，姿态不一，各臻其妙。
寺后的五老峰上有众多摩崖石刻，其中的“大佛字”最为引人注目，此字为清光绪年间（1866年）赈慧和尚所书，高4米多，宽三米多，笔画饱满遒劲，舒畅旷达。
南普陀寺北侧不远是厦门园林植物园，不少城市都有植物园，大同小异，但有几座城市的植物园非同一般，不可错过，日后将去的中科院热带植物园（西双版纳）算一个，这座厦门园林植物园也算一个。
厦门市园林植物园始建于1960年，位居厦门岛东南隅的万石山中，占地4.93平方公里，是集植物物种保存、科研、科普、生态保护、旅游等于一体的综合性植物园。园内从世界各地引进7000多种植物，有棕榈植物区、多肉植物区、裸子植物区、奇趣植物区、姜目植物区、雨林世界等十多个专类园区，还有“太平石笑”、“天界晓钟”、“万笏朝天”、“万石涵翠”等厦门名景和天界寺、太平岩寺等闽南名寺，植物景观、自然奇观和人文胜景相互交融，风光旖旎，沁人心脾，让人流连忘返。
万石湖南侧是南洋杉疏林草坪，草坪东南临山一侧种植了成片的诺福克南洋杉林，是目前我国面积最大的南洋杉纯林。远远望去，高大的杉树身形婀娜，宛如窜天猴划出的弧线。此处还有一株大叶樟，是邓小平1984年视察厦门时栽种的。
草坪西侧是百花厅，中心为荷花池，池面上荷花、王莲、各色睡莲各展风姿，周围廊道可观赏大花老鸭嘴、扁担藤、莲雾、吊瓜树、无忧树、金花茶等百余种植物，虽是一座小小花园，却不乏古藤径石，苍苔繁密，咫尺空间有无限山水。尤其是湖中翩迁起舞的“花仙子”，体态丰腴，姿态妩媚，荡人心魄。
百花亭北侧是奇趣植物区，内有200种奇趣植物，如世界极濒危的老人棕，一生仅有两片叶子却能活2000多年的百岁兰，造型奇特的缀化苏铁，色彩独特的黑龙竹、黑草竹，肚大如球俗称“弥勒树”的白花异木棉，最毒的植物见血封喉，能捕食动物的植物猪笼草，听到音乐能跳舞的跳舞草，吃了能改变味觉的神秘果......大开眼界！
道旁的大王椰子高大威武，十分吸睛。大王椰子原产古巴，是古巴国树，挺拔雄伟，树姿优美，树干笔直，中部膨大。远望此处排列的大王椰子，如一排排整装待发的导弹，被游人戏称为“导弹基地”。
园中小山上有天界寺，又名“醉仙岩”，昔日每天凌晨敲钟108下，以“醒人尘梦”，寺旁有醴泉洞、长啸洞、旷怡台及明代抗倭将领诗壁。
天界寺所在的骆驼峰顶是厦门二十名景之“天界晓钟”所在，寺中撞钟时，钟声悠扬远播，余音回响山谷，山下可闻。登上山顶可远眺厦门市景，厦门被誉为“海上花园”，如果不是植物园，海上花园的魅力可能会逊色几分。
下山后来到多肉植物区，这里的植物给我留下了最深的印象。
多肉植物区栽培各类仙人掌和多肉植物近3000余种，形态奇异，开花时色彩绮丽，姿态万千。多肉植物具有发达贮水组织，常以独特的景天酸代谢途径进行光合作用来固定二氧化碳。此处有室外展区和温室展区，室外有武伦柱、象腿树、瓶干树、猴面包树等，温室有罕见的龟纹木棉、鬼头、神仙玉、青紫葛等。
告别蓬松的多肉，又临幽深的长寿峡，峡谷窄仄仅容一人通过，似在揭示寿者古来稀，红色的“寿”字石刻飞龙舞凤，俊逸潇洒。
《桃花源记》中有“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗”的记载，刚穿过“才通人”的长寿峡，立刻迎来“豁然开朗”的小桃源，真不负其“桃源”之名，水心山骨，水石升华，潮音鱼洞，叠萃连云......
寺外有处奇石——太平笑石，由四块天然巨石相叠，成开口笑状，可谓点石成景。笑是可以传染的，哪怕是石头的笑，都让过往的游客会心一乐。
太平岩寺始建于明万历年间（1573-1620年），初为道教宫观，祀玉皇大帝，称“太平观”。明末清初，郑成功据金、厦两岛抗清，尝以太平岩为闲暇时读书之所，如今此处有郑成功读书处遗址。郑成功东渡后，宫观被毁，清乾隆初年（1736-1745年），南普陀寺住持如渊和尚募资复建，改太平观为“太平岩”，并于偏殿保留奉祀玉皇大帝的“天坛”。
象鼻峰隐于蔷薇园一侧的山林中，如果不是从特定角度仔细寻望，不容易发现，形如一头藏匿山中的大象。
“万笏朝天”位于万石岩巅，是清雍正年间厦门海防同知李璋所题，将漫山岩石比为朝天笏板，形象地描绘了万石林立，高昂入云的景态。
作为一座海滨旅游城市，山水和历史之外，自然不缺活力和时尚，中山路步行街就是这样一条繁华热闹的不夜街。
植物园出来前往中山路步行街时已是下午时分，沿路的小店和涂鸦、彩屋和潮玩，彰显着活力和个性，散发着浪漫和时尚。
中山路步行街是厦门的老牌商业街，商品丰富，人气旺盛，是除了鼓浪屿之外人们对厦门的又一标志印象。它代表了老厦门的繁华，还富有时代韵律。这里保留着较完整的近代历史风貌街区，有小走马路、陈化成故居、中华第一圣堂等众多人文古迹，还有南洋骑楼、琳琅满目的闽台小吃和回响在小巷街坊间的古老南音，有的吃，有的看，有的听，不愧为“中国历史文化名街”。
以上景点都位于厦门岛，“鼓浪屿”一篇提到厦门市还包括周围大陆上的海沧半岛、集美半岛、翔安半岛等地，其中北部集美半岛上的集美学村也是来厦不可错过的名胜，接下来我们就去集美学村逛逛。
集美学村位于厦门岛北对岸的集美街道，这里背靠天马山，三面临海，是鹭岛的瑰丽门户，也是爱国华侨领袖陈嘉庚先生的故乡，他在这里创办了集美学校（后来集美大学），使集美有着“学村”、“侨乡”的美誉。
步入集美街道可以看多一池湖水，此为龙舟池，池周有学校的西式学楼和飞檐翘角的中式亭廊，不时能遇上老师带着学画的孩子，在画纸上素描对岸的建筑美景。
湖中一角还泊着几只龙舟，集美端午国际龙舟赛是从1955年延续至今的盛会。陈嘉庚先生办学时注重提高学生的健康水平，积极倡导水上运动，1950年组织在浔江海滩围堰筑堤，开展舟船竞渡活动，1953年亲自督造龙舟，组织师生和村民进行划船训练，后举办龙舟赛，为上述比赛前身。
池畔的集美中学创办于1918年，历史悠久，学子遍五洲，声名播四海，被誉为“中国名校”，街道另有集美大学和集美小学，都是名声在外的好学校，不愧“学村”之称。集美中学东侧有一座南薰楼，落成于1959年，由陈嘉庚先生亲自主持兴建，高15层，是当时福建省最高的大楼。它融合了中西建筑特色和优点，是集美学村的标志性建筑之一。
学村最值得一看的是嘉庚公园，公园是后人为纪念陈嘉庚先生而建，按照传统的园林布局，融纪念性、文化性和游乐性于一体，包括鳌园、博物馆、解放纪念碑等景点，亭台楼阁高低错落，景色怡人。
公园中最庄严的建筑当属陈嘉庚纪念馆，我们先进馆参观，了解一些伟人的事迹。
陈嘉庚（1874-1961）是杰出的华侨领袖、实业家、教育家和社会活动家，早年南渡新加坡经商，成为驰名海内外的第一代华人制造商，国难危亡之际主张“教育为立国之本，兴学乃国民天职”，致力于兴办教育等公益事业（厦门大学也是陈嘉庚先生创办的），支持辛亥革命、领导南洋华侨支援祖国抗战，新中国成立后积极参政，他始终走在时代的前列。
馆中展出了陈嘉庚先生从商、办学、从政等每个阶段的人生经历，伴随着他做每件事的动机和思悟，他说过的一些话，至今给人以启迪，如：
经商时，“与同业竞争，要用优美之精神与诚恳之态度。”
办学时，“愿为公众服务，却为一生不移之宗旨。又念社会事业，当随时随力，积渐做去，如欲待富而后行，则无有可为之日。”
作为儿孙满堂、资财万贯的一家之主，陈嘉庚对子女和财产问题有着独特的见解，早在1918年，陈嘉庚即决定不将财产遗给儿孙，体现了他非凡的人生观和爱子观。
鳌园是嘉庚公园的另一处名胜，分为门廊、集美解放纪念碑和陈嘉庚先生陵墓三个部分。门廊两厢墙上镌刻着40幅古今历史人物的青石浮雕，千姿百态，形象生动。园中央矗立着集美解放纪念碑，碑高28.6米，台阶下层八级，上层三级，象征着八年抗战及三年解放战争，四周绕以青石雕栏，是整园最显眼的建筑。
公园不远处是陈嘉庚故居，建成于1918年6月，1919年6月至1922年3月，陈嘉庚在这里亲自擘划厦门大学的创建和集美学村的扩展。抗日期间，本楼被日寇炸毁，解放后，遵照先生指示，首先修复校舍，本楼直到1955年才进行修葺，1958年8月到1960年10月，陈嘉庚先生又住在这里。
集美街道还有不少建筑（如建业楼）等，都与陈嘉庚先生有关，就不一一介绍了。倒是有一座庙宇，与民国建筑风格不同，而和文首提到的福海宫有着相似的格局和同样华丽的屋脊，和广东看到的岭南建筑装饰如出一辙，大概岭南和闽南共有些源出一脉的文化吧。
厦门之旅到此为止，享受漂泊的我经过花园之岛和音乐之岛后，想到如果有一天渴望安定，白鹭琴音的厦鼓也许是个不错的选择......
