船山广德寺丨贾岛曾拜谒留诗，如今这里有五大镇堂之宝…

公元837年（唐开成二年），那是一个寒冷的冬天，一个瘦削的老人，正通过“西成古道”，从大唐帝都长安出发，翻山越岭，缓慢地向四川遂宁走来。

终于，在当年12月左右，他赶到了长江县衙门所在地，就任主薄一职。县丞、主薄这些都是县令的属官，算是一个什么职位呢？用今天的职位简单比较，如果县丞算“副县长”的话，主薄大概算“县政府秘书长”吧。主薄是吏，从九品，都不算是官，古代最小的官就是县令，所谓九品芝麻官。主薄是县令的副手，相当于师爷，搞搞文书制作方面的事，算是和县丞互相制衡的职位。

当过和尚的贾岛，到了遂州境内，怎么会不去游玩遂州的名寺呢？当时遂州最有名的，莫过于广德寺了。广德寺位于今天的四川省遂宁市船山区城西三里许的卧龙山。始建于唐朝开元年前（公元713年前），原名石佛寺；自唐代宗永泰元年（765年）高僧克幽禅师来遂主持开山阐教后，高僧倍出，香火兴盛，遐迩闻名。大历二年（767年）更名为保唐寺；大历十三年（778年）敕名“禅林寺”；德宗建中初年（780年）敕名“善济寺”。可以说，广德寺（善济寺）在当时已经很有名了，因为屡得皇家敕名敕封。

还别说，贾岛还真去游玩过。在遂州长江县上班三年即将期满，他将要升任普州（今属安岳县所在地）司仓参军时（掌管财政税收的官职，正八品下），于公元839年（唐文宗四年）终于请假（当时的地方官是不能轻易出自己的任职范围的，要出门必须有正当理由并得到批准）去游历了广德寺，并拜会了时任主持方丈道圆禅师，并赋诗一首《赠圆上人》。

如今千年过去了，因曾受唐、宋、明朝十一次敕封，广德寺声名大振，明代极盛，僧人千余，曾主领川、黔、滇三百余山，被尊为“西来第一禅林”，成为远近向往的川中名胜及闻名西南的佛教圣地。

作为中国皇家禅林的广德寺，不仅建筑规模宏伟，而且还有镇寺五宝，分别是两颗玉印、明代"圣旨"坊、缅甸玉佛、济善塔和九龙碑。

这枚宝印叫做"御敕广利禅寺观音珠宝印"，是广德寺的五宝之一，是皇帝御赐的镇山法印。据说，御赐镇山法印在全国屈指可数，而广德寺却独得两枚，一颗是北宋大中祥符四年(1011年)宋真宗御赐的观音珠宝印。这个印在山门广场上呈现在游客眼前，是同比例放大了26900倍的观音珠宝印。另一颗则是明武宗敕赐的"四国文玉印"。

据说，明武宗为了便于管理西南地区的寺院，特向广德寺敕赐"四国文玉印"，上刻有汉字、缅甸文、僧伽罗(斯里兰卡的古称)文和巴利文(古代印度的一种语言)之拉丁字母四种文字，统领川、滇、黔大小寺院，盖过此印的通牒出国也可以毫无阻拦。由此可以看出广德寺的地位之尊。

迈进广德寺，迎面台阶之上，屹立的是"圣旨"坊，这里，是寺庙迎接皇帝诏书的地方，这座"圣旨"坊，也是广德寺的第二宝。

"圣旨"坊初建于宋朝，现存的建筑为明代成化年间改建。横匾有颜真卿书写的"敕赐禅林"四个金字，坊南上面书写"圣旨"二字，木质结构，重檐歇山式顶，斗拱疏朗，出檐远伸，藻角飞翘，浑厚古朴，是全国唯一的寺内"圣旨"牌坊。广德寺庙中迎接圣旨，可见其位尊之极。

缅甸玉佛供奉在大雄宝殿后面的玉佛殿内。高约10米的玉佛殿，建于明洪武年间，内塑"十二监察神"，正中安放着的就是清福禅师由缅甸请回的玉佛圣像。

清福禅师是清代高僧，宣统二年(1910)，清福和尚脚穿麻鞋，手拄法器，独步万里，西去缅甸、印度诸国取经求法，并请回了西天的玉佛15尊。广德寺的玉佛是其中一尊，美玉洁白，雕刻精美，佛高一米，趺坐莲台，肃穆慈祥，惟妙惟肖。

玉佛殿后，是广德寺法堂及藏经楼，"御敕广利禅寺观音珠宝印"就珍藏在藏经阁里。

之所以说广德寺是"皇家禅林"，就得说到广德寺镇寺五宝之一的济善塔，说济善塔得说广德寺的开山祖师克幽禅师的埋骨之塔。

广德寺能历代不衰，屡受帝王器重，能统领川、滇、黔三百余山，除了克幽禅师的德行之外，恐怕还与传说中他特殊的皇族身份密不可分。

信奉观音的香客们说，克幽禅师是观音的化身，但有传闻，克幽禅师是唐朝第四代天子唐中宗(李哲)的孙子--李文通。

但据专家们考证，克幽禅师俗姓李，728~787年，他祖籍陇西(今属甘肃省)，其父因官入蜀，遂迁居遂州长江县(今大英县)，后因病发愿出家学佛。唐天宝年间，往成都净众寺，拜无相大师金和尚为师。无相大师是由朝鲜来到中国的高僧，对克幽十分赏识，授以心要。唐肃宗、唐代宗时，曾两次迎请克幽禅师入禁宫说法。

西方三圣像后面，就是广德寺镇寺五宝的最后一宝--九龙碑，据说这是我国目前发现的唯一一块九龙碑。碑上的双龙戏珠下面，刻的是唐宋两朝皇帝对广德寺的9次册封。